1、“女子无才便是德”这句名言之缘起，按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。
2、主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。
3、陈眉公云：‘女子无才便是德。
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4、’可谓至言。
5、”刘教授指出，其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。
6、严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。
7、所以应是陈氏引录“长者”辈所言。
8、刘教授进一步指出，这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。
9、传统的才德观正是它的土壤。
10、“德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。
11、此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。
12、至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，反而重视她们的“妇德”，而又深恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。
13、而这所谓“才”，广义固然包括各方面的才能、智慧，但由于以往中国女性生活圈子较窄，没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”，故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。
14、所以，刘教授认为，与其单单用现代的眼光，将“女子无才便是德”一说看成是对女性智力的低估和扼杀，不如从文化意义和社会背景去研究。
15、只是，到了清代以来，由于女性识字能文者较从前为众，就开始有对女性“才”、“德”问题的讨论了。
16、此亦是近代中国女性争取权利之前奏。
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